SARAU "Libertação Indígena"

Gostaríamos que vc. pudesse estar conosco, afinal de contas somos todos descendentes em algum grau e ser livre é nossa prerrogativa, se os nossos Policarpo Quaresma ou Iracemas não estiverem, quem irá trazer o Guaraní para o palco, hein? Fique a vontade para pensar no convite, caso aceite, fique livre para pensar e fazer o que lhe aprazer!!!Ok? E se possível extenda esse convite, acho que é uma data e tema que temos de avançar, afinal de contas, não podemos deixar a história real ser suplantada pela a falácia "não houve índios escravos", quando sabemos que no séc. XVI, XVII e XVIII quase 80% da população paulista era de indígena escravos e de filhos destes com os brancos, que os usava nas Bandeiras!!! Vamos que vamos!!! Estamos até o presente, com poesias indígenas, com a apresentação do Toré - Dança Indígena, uma roda de discussão e as intervenções artísticas diversas.... Abraços, por falar em ABRAÇO essa semana começam as reuniões para o ABRAÇO Guarapiranga 2009, participam e extendam os convites à todos!!!

Ensaio para a apresentação Toré (04-04-2009 às 14h15´)

Marli, Ingrid, Vanessa, Dayane, Danila e Daniela (provavelemente errei qual é qual = gêmeas idênticas)

Formação da roda, que dentro das culturas tradicionais, é a essência da vida

Enfim, daqui a pouco é a hora do Sarau "libertação Indígena", estas fotos foram só uma prévia do ensaio, ao vivo e a cores (todas trajadas com indumentárias autênticas dos nossos ancestrais - venham e conheçam a história!!)

Cantadeiras do Souza no Ponto de Cultura - Maio 2009

O Trivolim, dentro de suas atividades do Ponto de Cultura "Sementes das Expressões Brasileiras" promoverá em Maio diversas ações em conjunto com o Grupo Folclórico "Canteiras do Souza" onde @s mesm@s (Formado por Marli, Dejanira, Erly, Raimunda, Marlene e Eliézer Teixeira), de forma lúdica e dinâmica, passarão aos participantes das atividades a questão dos cantos e das cirandas, promovendo a troca de experiência, a transmissão de saber e o avivamento cultural de nossa comunidade, que apesar de viver em um espaço urbano, tem suas origens familiares no homem do campo, dos caboclos e cablocas que ergueram e erguem essa grande metrópole.

Sobre o Grupo Folclórico "Cantadeiras do Souza"

Cantadeiras do Povoado do Souza, Jequitibá - Capital Mineira do Folclore, Minas Gerais. Grupo formado em 1992, por Eliezer Teixeira e Marly Cantadeira, com o objetivo de resgatar e divulgar em escolas, instituições, teatros, enfim, ao público de modo geral a cultura popular e suas raízes. Despertando para as manifestações que já cultuavam desde meninas, tais como: Incelenças; Encomendação das almas; Pastorinhas; Cantigas de roda, etc.

Trabalhos/Apresentações

Apresentações no Sesc Pompéia – São Paulo
Maio de 2002

Apresentações no Sesc Centro – São Paulo
Setembro de 2003 – Projeto Latinidades

Apresentações na UFMG
Dezembro de 2002

Projeto "A Barca" - CD e DVD - Gravações de Canto e Dança para o Projeto - Turista Aprendiz – São Paulo: As gravações ser tornaram material Musical e Visual em forma de Cd´s, DVD e Documentários sobre as Cantadeiras do Soua.

Apresentações nas Festas do Folclore de Jequitibá
Anos 1999, 2000, 2001,2002, 2003, 2004.

Gravação do CD "Rumos Música Popular"

Apresentação no Rumos itaú Cultural 2008;

Prêmios recebidos

- Rumos Itaú Cultural 2007 e 2009;

Aguardem as postagens das Fotos e Matérias publicadas sobre o Grupo na mídia em geral. Abraços e até mais, companheir@s!!

Teatro

A diferença da espécie humana das outras do reino animal, deu-se quando o homem transformou uma simples pedra em utensílio pontiagudo e cortante, transformou a matéria em função de uma idéia. Racionalizou. Criou através da arte.
Aquele cérebro primata a partir daí teve que se expandir em todos os sentidos, para que fosse possível armazenar experiências, adquirir, transmitir conhecimentos e expressar-se.
Todas as expressões artísticas, já tiveram seu início com o homem primitivo, coletivamente, ao imitar os acontecimentos das caçadas, guerras, trabalho (caça, pesca, agricultura), e rituais mágicos, sagrados, imitando ancestrais e Deuses...Nascia o teatro.
No Brasil, passou a existir verdadeiramente, após a independência e com as primeiras manifestações de romantismo, porém, esta arte esta ligada mais à catequese dos aborígines do que como fonte artística e cultural.
Todo homem é capaz de produzir arte, pois é um artista em potencial. TRIVOLIM – Companhia de Expressões Populares, fazendo valer estes princípios, utiliza as técnicas teatrais do “romance pedagógico” iniciada por Stanslawski sobre o processo de educação no teatro. Através de seus estudos, seus tratados, que outros estudiosos passaram a experienciar, estudar e aplicar técnicas voltadas para o teatro na educação; o significado do jogo de improvisação, as descobertas práticas dos limites do indivíduo e ao mesmo tempo a superação destes, onde o agente passa a ser construtor de sua própria educação, visando uma interação imediatista com a platéia, resultando numa experiência viva do teatro, de forma espontânea. O palco tem uma linguagem própria e técnica, linguagem artística. Só se aprende verdadeiramente em liberdade de pensar, agir e se expressar. O artista popular utiliza-se daquilo que o ser humano possui de mais puro no processo de criação, a intuição, remete-se a sua própria historicidade e os elementos da vasta riqueza de sua cultura para gerar o seu espetáculo. Utiliza-se da improvisação, do imediatismo, da interação para com a platéia. Vamos encontrar então na cultura popular, o parceiro ideal para aplicarmos o processo do teatro voltado para a educação. No processo técnico do teatro aplicado na educação o elemento descobre suas limitações e passa a superá-las, já na cultura popular ele garante sua identidade de forma lúdica, construtivista, educativa. Como o espaço cênico necessita de uma linguagem própria, faz-se necessário para segurança do agente a experiência, a técnica da improvisação, da intuição, do imediatismo e as condições necessárias para que isso ocorra. O teatro tem essa capacidade, de absorver e permitir que todas as expressões artísticas aconteçam simultaneamente.

• criado por Trivolim - Companhia de Expressões Populares 07.10.06 21:23:27

Retirado do blog do Trivolim: http://trivolim.blog.terra.com.br/teatro
Foto dos Arquivos Trivolim: Seu Dedé e Mateus
Atores: João Gomes de Sá & Cláudio Ferreira

APRESENTAÇÃO

No início dos anos 80, a realização de jogos cênicos em sala de aula, atividades extra classe e posteriormente com a formação dos grupos experimentais de teatro: ”LUAMA – GRUPO EXPERIMENTAL DE TEATRO”, “CONSCIÊNCIA COMUNITÁRIA” - GRUPO EXPERIMENTAL DE TEATRO POPULAR “. Estas estratégias educativas tiveram sempre como foco as atividades lúdicas, sociais e de divulgação da cultura popular brasileira”. A partir de 1999 “TRIVOLIM – Companhia de Folguedos Populares” ONG, preservando ainda suas características originais e experiências anteriores tanto individuais como coletivas, vem se aprimorando através de cursos de formação, capacitação, aperfeiçoamento, palestras, seminários, oficinas de arte, pesquisa, estudos das expressões e manifestações populares, com o objetivo de formar não apenas cidadãos conscientes da importância da cultura popular na historicidade humana como também, técnicos, artistas e produtores culturais.

“TRIVOLIM – Companhia de Expressões Populares”, no intuito de estimular a conscientização do espectador a reconhecer, valorizar, apreciar e assegurar a própria herança cultural, busca na sabedoria do povo, os subsídios necessários para a realização de seus projetos devolvendo-lhe em forma de espetáculo.

A cultura popular é o resultado das atividades humanas populares elaboradas em sua mentalidade. O povo tem uma ciência a seu modo, uma arte, uma filosofia, uma literatura, anônimas - não academicista. Possui um conhecimento que se diferencia daquele que lhe é incutido pela cultura formal ou lhe vêm por influências ambientais. A aquisição dessas culturas é absorvida devido a um inconsciente processo de adaptação à memória coletiva.

A espontaneidade da cultura popular é aprendida por imitação, oralidade, condicionamento e re-interpretação, que se dá de geração em geração, formalizando uma cultura do pensar, agir e reagir do homem social, agindo assim, de acordo com suas próprias crenças e valores.

Faz - se necessário preservar, respeitar e aceitar as diferenças culturais, de cada região, de cada povo, de cada nação, de cada pátria a fim de se manter viva a identidade de cada indivíduo e registro da historicidade humana.

“Quando nos encontrarmos, vamos apertar as mãos, encostar peito com peito num batismo de três corações”. (Zé de Ernestina)

• criado por Trivolim - Companhia de Expressões Populares 07.10.06 21:30:43

2 comentários

• Em @@DATE@@, às @@TIME@@, @@AUTHOR_SAID@@ disse :

@@CONTENT@@

• Em 15.05.07, às 23:39:35, wilson disse :

Muito bacana este blog, gostaria de entrar ewm contato com o responsável para atualizarmos sobre coisas que estão acontecendo atualmente, ficaria bem show... há fotos e registros em videos para o linkar nesta pagina. Wilson

• Em 08.10.06, às 12:48:04, luan bastos disse :

muito legal

fale comigo

blog
luanbastos.blog.terra.com
historiadomundo.blog.terra.com
mail
luan.bastos@gmail.com

Postado e organizado neste blog por: Wilson Sacramento

Retirado de: http://trivolim.blog.terra.com.br/apresentecao/

Construção da Casa de Cultura - Complexo Grajaú

Video montado pelo CineClube acerca das discussões para a construção do Espaço Cultural do Grajaú inclusive o CineClube do Grajaú pelos coletivos culturais da região (inclusive nós, do Trivolim que participamos ativamente de todas as rodadas de discussão, contribuindo com o processo de empoderamento comunitário na região).
Cliquem para ver o video, ok?

Agenda Trivolim

WorkShop de Cultura Popular

No sábado dia 21 de março no CEU Vila Rubi às 10 horas aconteceu como previsto o workshop de Cultura Popular onde mais de 30 participantes estiveram em contato com uma breve introdução acerca da formação popular brasileira com a preleção/acompanhamento musical de Eliézer Teixeira, músico/cantador/pesquisador que discorreu no momento sobre a história brasileira (passando pelos nossos nativos brasileiros, a chegada dos ibéricos - desterrados e outros principalmente - amalgamados culturalmente por outros tantos povos que por lá pisaram antes destes partirem ultramar!!, os povos africanos trazidos no tráfico humano dos séculos XVI à XIX, os invasores holandeses e franceses, os ibéricos "livres"no século XVIII e XIX, o povo brasileiro na constituição cultural miscegenada, o papel dos tropeiros na difusão cultural, etc). No percurso musical Teixeira e Luizinho - violeiros, passearam desde Sorocaba, passando pelas Minas Gerais, subindo em direção ao nordeste Brasileiro, findando nos Aboios e nas danças e folguedos populares de nosso povo.
Escrita livre do processo desenvolvido no Workshop.
Texto: Wilson Sacramento

Caminhos para o CEU

Vindo pelos caminhos de SP para a Zona Sur:
Terminal Grajaú (ônibus e Trem) - segue o mapa;
Terminal Metro Jabaquara - pegar o Terminal Jd. Varginha e descer no Ponto (do Extra) e segue o mapa;
Terminal Bandeira/Term. Sto Amaro/Lgo S. Francisco - Term. Varginha/Term. Parislheiros - descer no mesmo ponto;
Butantã/Grajaú - o mesmo;
Metro V. Mariana/Term. Grajaú e Parislheiros - mesmo ponto do Extra;
Metro Pça da Árvore/Jd. Herplin - mesmo ponto de sempre
Brás/Term. Grajaú - o mesmo ponto da Teotônio (Extra).

*** Quem vir de carro, segue as placas para o Autodrómo, passa reto e siga às placas sentido Grajaú e Parelheiros, reto até o Extra (estará à direita)passou o Extra tem o retorno no próximo semafóro, atravessa a Av. Teotonio e entra sentido CEU Vila Rubi (Sinalizado na pista desde antes do Extra). Abraços, Wilson Sacramento


Exibir mapa ampliado

Workshop de Cultura Popular

Workshop de Cultura Popular com Eliézer Teixeira

Amanhã 21 de Março será realizado o Workshop de Cultura Popular com Eliézer Teixeira que iniciará esse primeiro módulo abrindo as questões da formação artística-cultural do povo brasileiro, dentro de um contexto histórico (mas não extenso), de uma contextualização musical , onde o mesmo, fará um breve passeio musical mesmo, com cantorias e acompanhamento, pelo universo das músicas de origens africanas, indígenas e brancas (européias) formadora primeira da nação Brasil.
Os certificados serão emitidos com base na presença (lista no Teatro) e no total de horas/cursos/aulas que presenciar, lembrando que a PMSP, conta cursos livres para evolução funcional.
Participem!!! Atividade totalmente GRATIS!!!
Abraços,Wilson Sacramento
Site do Teixeira: http://www.eliezerteixeira.com.br/

Resultado do Processo de Seleção

O Ponto de Cultura desta Companhia realizou entre os dias 01/03 e 19/03 processo seletivo para a composição de novos integrantes / participantes de suas atividades de formação dos grupos de Dança (em especial, as regionais brasileiras), de Teatro (Popular) e de Música (brasileiras) conforme anunciado todas as atividades em desenvolvimento fazem parte do projeto em epígrafe e como tal são ofertadas para todos os que manifestarem interesse e estando de acordo com o projeto aprovado pelo Ministério da Cultura (MinC) assim sendo, a Cia ofertou à comunidade a possibilidade de se capacitarem nessa linguagem sócio-cultural que é a Cultura de nossa gente.

Dos interessados, foram amplamente analisados não somente a ficha de trabalhos realizados (curriculum) mas também as impressões pessoais (na solicitação da carta de interesse) assim possibilitando que os interessados expusessem seus anseios quanto a participação neste projeto, seus desejos e alteridades frente ao processo de seleção que busca contemplar as necessidades da Cia, de ampliar suas atividades frente ao Ponto de Cultura "Sementes das Expressões Brasileirras", sem contudo, deixar de lado nossa filosofia (processo de gentificação, do respeito às alteridades e busca de crescimento pessoal – tanto artístico quanto profissional).

Essas foram algumas das discussões na busca do melhor formato de seleção, no respeito às diversidades humanas, no processo gentificante e humanizante, que nos levaram durante todo o processo de seleção.Quanto as pessoas selecionadas, as mesmas foram notificadas via email, resguardando a privacidade destas.Quaisquer dúvidas entre em contato conosco!!!
Neste sábado 21/03 a partir das 09h30´no CEU Vila Rubi (Primeiro Ponto de Ônibus no Corredor na Av. Senador Teotônio Vilela anterior (ida)/ posterior (saída) do Terminal de Ônibus e Trem do Grajaú. Próximo ao Hipermercados EXTRA e de frente ao Bingo Teotônio (fica à 10 minutos à pé do Terminal!!).
Às 10 horas serão iniciadas as atividades com o Workshop de Cultura Popular com Eliezer Teixeira, músico/cantador e pesquisador de Cultura Popular pelo País, e posteriormente as apresentações formais de toda a Cia e seu corpo diretivo e detalhadamente do Projeto “Ponto de Cultura Sementes das Expressões Brasileiras” conveniado pela Cia junto ao MinC e seus já participantes.

Texto e Imagens: Wilson Sacramento
Mapa: Extraído do Yahoo! Mapas

FESTIVAL DO MINUTO

A Cia Trivolim dentro do Ponto de Cultura "Sementes das Expressões Brasileiras" exibirá o Festival do Minuto na próxima Sexta-Feira dia 27/03 a partir das 18h30´no CEU Vila Rubi na região do Grajaú - extrema zona sul da Capital.

O Festival
O Festival Mundial do Minuto Brasil acontece desde 1991, selecionando e exibindo vídeos de até 60 segundos de duração, tanto de amadores quanto de profissionais. A partir do final de 2007, o Festival tornou-se PERMANENTE e ONLINE, ou seja, passou a receber vídeos diretamente pela internet, lançando temas e premiando vídeos mensalmente.

Como resultado desse processo, uma vez por ano os melhores vídeos fazem parte da REDE DE EXIBIÇAO DO FESTIVAL DO MINUTO, que neste ano acontecerá de 23 a 29 de março.

A exibição da Mostra é gratuita para os equipamentos culturais. Os horários e a quantidade de exibições ficam a critério do próprio equipamento cultural.

O Festival já foi exibido em diversos Pontos de Cultura em edições anteriores, mas este ano gostaríamos de exibi-lo em TODOS os Pontos existentes.

São propostas três mostras para exibição:

60 Minutos do Mundo - uma seleção de 60 vídeos de uma Mostra de 1000 Minutos de 80 países (organizada pelo Festival do Minuto da Holanda para exibição no Museu de Arte Contemporânea de Pequim, exposição essa que traremos ao MASP também em março deste ano);

Melhores Minutos de 2008 - 60 melhores vídeos selecionados dentre os milhares recebidos de todo o Brasil em 2008;

Mostra Ser Nordestino - 20 melhores vídeos do tema "Ser Nordestino", focado na região Nordeste
do país.

É importante ressaltar que o Festival do Minuto é o mais democrático dos festivais. Ele se consagrou, ao longo dos último 18 anos, como o grande revelador de talentos do audiovisual brasileiro, estando aberto para profissionais e amadores de todo o Brasil, principalmente agora que recebemos vídeos através da Internet. Além disso, é atualmente o maior Festival de Vídeo da América Latina e um dos únicos eventos culturais de porte que não se concentra no eixo Rio-São Paulo.

DANÇAS E FOLGUEDOS POPULARES

A dança pode ser considerada a primeira manifestação do homem em grupo, dirigindo-se às forças sobrenaturais. No Brasil, as danças indígenas eram realizadas em círculo, em expressão sagrada, adquirindo posteriormente um caráter lúdico. Algumas possuem conotações religiosas, cuja finalidade é solicitar algo ou agradecer às forças astrais por alguma dádiva recebida. Sabe-se, porém que os indígenas, portugueses e os africanos são responsáveis pelas danças brasileiras. Até o século XVIII, dançava-se acompanhando as procissões ou bailava-se dentro das igrejas. Aproximadamente em 1914, nos autos populares do Nordeste e do Sul, as danças eram realizadas em frente as capelas, matrizes e catedrais, em homenagem ao Deus menino. As danças não dependem de moda, possuem uma coreografia coletiva. São quase todas tradicionais chamadas de dança de salão. Baseia-se no movimento rítmico do corpo ou parte dele, em geral acompanhada por música e canto, de modo informal. Elas nunca desaparecem, porém mudam de nome.

Os folguedos caracterizam-se pelas letras (quadras, sextilhas, oitavas ou outro tipo de verso); música (melodia e instrumentos musicais que sustentam o ritmo); Coreografia (movimentação dos participantes em fila dupla, roda, roda concêntrica ou outras formações); temática (enredo da representação teatral). Atualmente os participantes “cortam” os diálogos, pois somente a coreografia e a letra asseguram a compreensão dos acontecimentos na apresentação teatral do folguedo. Eles podem ser classificados em folguedos natalinos (Reisado, Guerreiro, bumba-meu-boi, chegança, fandango, marujada, presépio, pastoril, pastoril profano, maracatu, taieiras, quilombo, cavalhada); folguedos carnavalescos (cambindas, negros da costa, samba de matuto, Caboclinhos); folguedos carnavalescos com estrutura simples (boi de carnaval, gigantões, cobra jararaca); folguedos de festas religiosas (mane do rosário, bandas).


TORÉ
Para os índios Xuxuru-Cariris, Ei-Uka, é o senhor do mundo e criador de todas as coisas. Deus para os católicos. Toré é o verbo encarnado, elemento de ligação entre Ei-Uka e os homens. Corresponde a Jesus para os católicos. Para agradecer as divindades, ou para rezar suas orações, os caboclos dançam em círculo, fazendo movimentos coreográficos simples e ritmados. Ora, os brancos ouvindo os índios dizerem que iam cultuar Toré, entenderem que a dança ritual possuis esse nome, e Toré passou a designar, só para os brancos, a dança dos índios. Esse de interpretação permanece até hoje.

MARUJADA

Em Alagoas é um folguedo eclético, possuindo elementos de folguedos náuticos, Reisados, Taieiras e Pastoris. O grupo é formado por vinte e cinco componentes. Utilizam trajes de marinheiros, imitando os movimentos do mar, cantando e representando. A orquestra que acompanha o folguedo é formada por sanfona, pandeiro e tambor.




GUERREIRO

Auto profano – religioso natalino formado por músicos, cantadores e dançadores; grupo multicolorido semelhante aos reisados, mas com maior número de figurantes e episódios; maior riqueza nos trajes e enfeites e maior beleza nas músicas. O auto dos guerreiros é um folguedo surgido em Alagoas, entre os anos de 1927 e 1929. É o resultado da fusão de reisados alagoanos e do antigo e desaparecido Auto do Caboclinhos, da Chegança e dos Pastoris.



BUMBA-MEU-BOI

Auto popular de temática pastoril que tem na figura do boi a
personagem principal. Aparece em todo Brasil com nomes
de Bumba-meu-Boi, Boi-Bumbá, Boi-de-Reis, Bumba-boi,
Boi-Surubi, Boi-Calemba e Boi-de-Mamão.





PASTORIL

É o mais conhecido e difundido folguedo popular de Alagoas. É uma fragmentação do Presépio, sem os textos declamados e sem os diálogos. É constituído apenas por jornadas soltas, canções e danças religiosas ou profanas de época e estilo variados.
Como os presépios, origina-se de autos portugueses antigos, guardando a estrutura dos Noéis de Provença, França.



FREVO
Dança e música do carnaval de Recife.Oriundo da capoeira,
não possui caráter religioso e em relação ao Maracatu,
só mantém o guarda chuva como adereço.





CAVALHADA

Desfile, corrida de cavalos e jogo das argolinhas, realizados em amplas praças ou parques próximos da igreja. Os participantes, doze cavaleiros – de dois cordões, azul e encarnado tentam retirar as argilosas suspensas nas garras.







MARACATU

Grupo carnavalesco pernambucano, que percorre as ruas cantando
e dançando sem coreografia especial. Acompanham os reis de congos,
eleitos pelos escravos, para coroação nas igrejas e posterior batuque no adro, homenageando a padroeira ou Nossa Senhora do Rosário.



DANÇA AFRO

A cultura africana que se tornou conhecida dos brasileiros e que faz parte da formação cultural do Brasil foi aqui trazida e formada principalmente pelos escravos desde o início da idade moderna até o final do século XIX. A cultura africana aqui teve um espaço de preservação que não houve em nenhum outro lugar do mundo onde se constatou a presença negra. Aparentemente pode ser uma colocação benigna sobre a exploração colonial, mas não é, pois foi justamente por não haver aceitação da presença negra nas festividades e eventos católicos, bem como na política colonial propriamente dita que permitiu uma preservação maior para os negros de sua própria cultura e manifestações culturais que foram desenvolvendo no Brasil. A exclusão cordial e social negra permitiu que vivessem as suas culturas de acordo com suas necessidades de manifestação e expressão. Esta situação peculiar do Brasil permitiu e permite que se faça sem choques um resgate cultural da África no Brasil atual. Aliado a isso hoje o negro é também fonte de lucro e investimentos capitalista devido à quantidade populacional que representam no Brasil atual. A exploração econômica deste segmento aliado a Ter como produto a própria cultura afro permite uma expansão econômica e cultural das danças, religiões, moda, dos negros e para os negros no Brasil contemporâneo.

TRIVOLIM – Companhia de Expressões Populares, oferece cursos e workshops com a finalidade de entender a essência da cultura africana e sua contribuição enriquecedora na formação da nossa cultura, embasado na Lei 10.635/08 (Estudo da Cultua Brasileira - Africana-Indígena na Rede Básica de Educação).

* criado por Trivolim - Companhia de Expressões Populares
* Postado em 07.10.06 às 20:34:44

** Retirado do blog da Cia Trivolim: http://trivolim.blog.terra.com.br/dancas_e_folguedos_populares

*** Eadição de Fotos do Arquivo da Cia: Wilson Sacramento

Ponto de Cultura “Sementes das Expressões Brasileiras” abre novas inscrições

A Cia Trivolim de Expressões Populares realizará processo de seleção destinado a escolher estudantes e artistas (amadores ou profissionais), dançarinos, percursionistas, atores/atrizes, ou pessoas interessadas em produção, que queiram conhecer o trabalho da Cia e dela participar. [Não há ajuda de custo para os observadores-participativos]. Para participar da seleção é preciso enviar currículo e carta de interesse para o email: inscricoes@trivolim.org.br. A seleção será realizada pela análise da carta de interesse e do currículo resumido dos interessados. Ao final, alguns dos participantes poderão ser convidados a integrar o elenco de novas montagens integrante do Ponto de Cultura “Sementes das Expressões Brasileiras” contemplada pelo Programa Cultura Viva do Ministério da Cultura e em desenvolvimento. Faixa etária: pessoas acima de 14 anos. Os ensaios acontecem aos sábados das 10h00 às 15h00 no CEU Vila Rubi próximo ao Terminal de Trem e Ônibus do Grajaú (próximo do EXTRA Hipermercados da Av. Sen. Teotônio Vilela). Todos os selecionados participarão de Curso de Formação nas diversas linguagens artísticas (dança, teatro e música) e de outros Workshops (artes plásticas, maquiagem, etc...) e ao final, a Cia emitirá certificados e declarações de participação com carga horária para todos os integrantes do curso. Texto por Wilson Sacramento

Prêmio Funarte de Interação Artística no Ponto de Cultura da Cia Trivolim abre inscrições para oficinas e saraus no CEU Vila Rubi

A Companhia Trivolim de Expressões Populares objetivando o incentivo, a produção e a difusão artística, reúne em seus grupos de formação variadas manifestações artístico-culturais, oferecendo aos participantes não apenas o desenvolvimento de habilidades cênicas, leituras dramáticas, interpretação livre, saraus, poetização, etc, mas a exploração de sua capacidade criativa, lírica, leitora, estética e de interagir com o público, criando e recriando-se enquanto sujeito subjetivo, assim o Ponto de Cultura “Sementes das Expressões Brasileiras” desta Cia conveniado junto ao Ministério de Cultura do Brasil, que foca as artes integradas com eixo nos folguedos e danças brasileiras, teatro e música, além de artes plásticas e multimídia, aqui no Distrito de Grajaú e adjacências, foi contemplado com o projeto “Contos/Tra/Versos” - Contação de História, que é um prêmio da FUNARTE de residência artística, onde um artista vem desenvolver no Ponto de Cultura sua arte interagindo com as atividades já existentes. No CEU Vila Rubi (Emei, Emef, Biblioteca) ocorrerá ações de Contação de História e Saraus com todas as faixas etárias e com toda a comunidade da região.

A artista responsável pela execução do projeto, é Márcia Moirá, que é atriz, diretora, produtora teatral, dançarina, contadora de história e pesquisadora das tradições populares brasileiras. Gravou CD – “Contos Tradicionais do Brasil” contemplado no PAC 2007 do Governo do Estado de São Paulo, além destas atividades de contação de história, resgate dos causos, leitura dramática, no decorrer do projeto a artista trará outros artistas do mundo das letras para troca de experiência com os participantes. Objetiva a formação de arte-educadores, aprimorar a capacidade do ouvir e narrar, desenvolvendo e aprimorando os talentos literários, que muitas vezes ficam escondidos em algum caderno ou diário, esperando esse lugar para vir ao sol. Venha e Participe!!! Todas as Atividades são Gratuitas e com direito a Certificados Culturais pela ONG Trivolim no final do Cursos e Saraus!!! Inscrições Abertas!!! Texto: Wilson Sacramento